SHAMANUL TRADITIONAL SI PRACTICANTUL MODERN AL METODELOR SHAMANICE . INITIERI .
Lectura unei carti tiparite nu va va face shaman . Un seminar de week-end nu va va face shaman . Aceste actiuni nu au cum inlocui anii lungi de pregatire psihica , fizica , spirituala care sunt necesari pentru consacrarea cuiva ca shaman in serviciul comunitatii sale . Ceea ce poate sa faca lectura unei carti , sau a mai multor carti , este sa trezeasca interesul si respectul , daca nu cumva chiar iubirea fata de acesti pastratori ai traditiilor , fata de acesti minunati oameni care se pun chezasi pentru armonia individuala si colectiva a comunitatii lor cu Cosmosul .
Medicina si psihologia moderna invata de la oamenii sfinti ai Amazonului , ai Americii de nord , ai Siberiei , ai Australiei si ai Africii .
Sa facem si noi asta .
Numai practicarea cu succes a metodelor shamanice in folosul comunitatii poate sa arate pe cineva a fi shaman . Nu te numesti tu , pe tine insuti , "shaman" , ci ceilalti membri ai comunitatii , ca urmare a ajutorului foarte real si palpabil pe care li l-ai acordat .
Daca shamanul este "marele maestru al extazului " , si nu oricine poate face asta , daca shamanul este doctorul sufletelor , cel care le vede , poate ca putem sa invatam si noi sa administram cui are nevoie o aspirina . Poate nu-i este dat fiecaruia sa fie doctor , dar o aspirina ar trebui sa stie fiecare sa administreze cand e cazul .
* * *
Initierile shamanice traditionale sunt duceri la limita posibilitatilor personale ale neofitului , deseori deliberat pana aproape de moarte .
Primirea puterii de a shamaniza se intampla fie in urma unei boli dure , fie in urma unor accidente , fie in vis , fie prin interactiunea directa cu spiritele in conditii cvasinormale . Instruirea de catre un invatator uman , e.g. shamanul care isi transmite cunostintele urmasilor este si ea necesara si binevenita , dar nu e niciodata suficienta .
Suficienta este doar instruirea si validarea din partea Spiritelor .
Invatatura primita de la un copac este privita ca fiind mai valoroasa decat instruirea venind din partea unui om .
Aceasta raspunde unor intrebari frecvente ale cititorilor pasionati ai cartilor lui Carlos Castaneda , si anume : " Cum gasim un invatator ? Cum gasim pe cineva care sa ne ajute in cautarea si mai ales in gasirea puterii , a cunoasterii , a vindecarii ? " . Desi in cartile lui Carlos Castaneda intrebarea aceasta isi primeste de multe ori raspunsul , se pare ca , dintr-un simt al umorului deosebit de dezvoltat , autorul nu a subliniat pasajele respective . Nu pot decat sa rad tinandu-ma cu mainile de burta ca Don Juan si Don Genaro , cand vad de cate ori a scris Carlito despre vorbitul cu plantele , cu copacii , cu orice . Sau , mai bine zis , cu oricine.
INITIERI SHAMANICE
a. Cautarea viziunii ( Vision Quest )
Neofitul este lasat singur , fara mancare si fara apa , intr-un loc din natura ( un varf de deal , o padure , o pestera ) , pe o durata de cateva zile ( 3, 4 zile , uneori mai multe ). Singurele obiecte pe care le are la el sunt de uz ritualic . Catre sfarsitul perioadei de post , rugaciune si solitudine , neofitul ajunge in contact constient cu Spiritele sale ajutatoare / invatatori , contact care se mentine de cele mai multe ori pe toata durata vietii sale . Majoritatea societatilor tribale au avut / au astfel de probe initiatice , prin care toti membrii tribului treceau , la o anumita varsta . La daci durata probei era dintre cele mai lungi .
Cautarea Viziunii (Vision Quest) este o practica la care se poate apela de mai multe ori in cursul vietii .
b. Ingroparea Sacra ( Sacred Burial )
Anumite locuri au o energie mai buna decat a mediei . Ingroparea in pamant a persoanei se face cu un anumit ritual . Persoana este apoi lasata singura pe o anumita durata . Iubirea Mamei Pamant vindeca bolile , da viziuni calauzitoare .
Aceasta initiere este asimilata intoarcerii in Pantecul Mamei Pamant . Participantii moderni la astfel de initieri marturisesc trairi deosebit de puternice si de pozitive , precum si efecte pozitive de durata in vietile lor .
c. Intunericul in inima caruia straluceste Lumina ( Ceremonial Darkness )
De cele mai multe ori , noi , oamenii moderni , cautam sa luminam intunericul . Insa " Lumina cea adevarata straluceste in mijlocul intunericului " . Expunerea prelungita de ordinul zilelor la intuneric total determina schimbari in modul de perceptie , eventual culminand cu deschiderea ochiului puternic , ochiului inimii .
Ceea ce oamenii numesc indeobste " lumina " este de fapt o reflexie intr-o lume a umbrelor , a perceptiilor din exterior . Ceea ce este cunoscuta ca " Lumina " in realitatea non-ordinara , nu produce umbre . Nu este perceputa ca o reflexie , ci ca o calitate intrinseca a tot ceea ce exista . Lumina interioara straluceste in inima intunericului .
d. Moarte-Reinviere ( Death-Rebirth )
Initierea prin Moarte si Reinviere este una din cele mai dure .Vom spune doar ca , dupa anumite surse , initierea rezervata faraonilor Egiptului antic era o moarte-reinviere care dura trei zile , rastimp in care spiritului faraonului i se aratau tainele lumilor ascunse , el intorcandu-se cu cunoastere si putere de acolo . Acest tip de initiere este regasit pe toate meridianele , cu variatii nesemnificative .
Procedeele specifice acestui tip de initiere nu vor fi discutate aici , dar vom atinge un subiect mai la indemana si nemaipomenit de similar :
Near Death Experiences-experientele la granita dintre viata si moarte sunt un subiect extrem de important . Cercetatori pionieri ai acestui domeniu au pus pietre de hotar deosebit de importante pentru noua paradigma .
Persoane ca Raymond Moody , Elisabeth Kubler-Ross , Kenneth Ring , Melvin Morse
si altii au scris carti etalon in acest domeniu , punand intr-o noua lumina si profunzime Cartea Tibetana a Mortilor , Cartea Egipteana a Mortilor si alte traditii legate de moarte si unde mergem cand murim . Dar mai important decat acestea , au furnizat materiale nepretuite oamenilor care de azi cauta sa isi regaseasca sensul vietii . Nu vom scrie aici din nou ceea ce au scris ei , dar vom sublinia anumite caracteristici care dupa parerea noastra fac din experienta NDE o INITIERE SUPREMA.
1.intalnirea literala cu LUMINA
2.starea de libertate , beatitudine , iubire insuflata de prezenta Luminii.
3.dorinta de cunoastere , autoimbunatatire manifestate de cei care au trecut prin NDE
4.puterea transformatoare , impactul personal al NDE : covarsitoarea majoritate a celor care au trecut prin NDE sunt schimbati pentru totdeauna , si spre bine.
NDE sunt intalniri providentiale ale oamenilor din toate categoriile sociale cu Ghizii Spirituali , cu Lumina , intalniri transformatoare , dupa care cu totii sunt mult mai constienti de necesitatea iubirii in toate aspectele vietii lor.
Daca fiecare din noi a mai trait inainte de aceasta viata , atunci toti am trecut prin experienta mortii si a regasirii noastre insine dupa moartea fizica in acele stari descrise de literatura consacrata NDE-urilor . Toti am avut parte de initierea prin Moarte-Reinviere , dar nu ne amintim . Se poate spune in acest caz ca e vorba doar de a ne re-aminti ce am trait atunci cand am murit ...
e. Vindecatorul Ranit ( Wounded Healer )
Boala privita / valorizata ca initiere este foarte raspandita . Vocatia shamanilor traditionali de peste tot se manifesta deseori ca o boala necrutatoare , care pune insasi viata persoanei in pericol . Cel ce trece el insusi prin chinul fragmentarii si al lipsei de putere , al suferintei , va avea compasiunea , stiinta si puterea necesara ajutarii celor din jurul sau , dupa ce vindecarea sa proprie survine .
|
